「生きづらさ」をトピックとして取り上げるのは容易である。この社会の「格差」をあげつらう数多くの言説がそのいい例だ。せいぜい、「ひどい社会だよね」と最後にコメントして終わる議論はしかし、生きづらい場所でそれでも生きねばならない現実には、決して近づいてゆかない。
　
　私たちはセミナーで生きづらさの問題をそんな仕方で扱ってはこなかった。言葉は現実を変えはしないけれど、生きづらい現実に抗うそれぞれの思いを集める触媒にはなりうる。言葉がそのようにはたらく場を、また、そうした場へと届く言葉を育てたいと考えてきた。〈話す－聴く〉という関係の全体に支えられて成り立つ時代への違和感の共有を追求した、と言ってもよいだろう。それだから、この記録はセミナーに参加してくれた方々の聴きとりをつうじた、応答をつうじた共鳴ぬきにはできあがらなかったのである。

　日本社会の変質と新たな抑圧を分析　中西さん セミナーの記録

　「格差社会」がさまざまに論じられている。しかしその言葉は、「苦しいけれど声が出せない日常」を生きる人たちの現実に、どれだけ届いているだろうか―。中西新太郎著「〈生きにくさ〉の根はどこにあるのか」は、そのような問いを基点におこなわれた連続セミナーの記録だ。
　横浜市立大学教員（社会哲学、現代日本社会論）の中西さんは、マンガなども資料に、子どもや若者にかかわる文化現象を具体的に示しながら、日本社会の変質と、国家主義や新自由主義による新たな支配・抑圧のメカニズムを分析。「生きづらいと思うことさえ許されない抑圧状況はいっそう深く、広く、この社会に進行している」と述べる。
　季刊誌「前夜」を発行するNPO前夜が、中西さんを講師に二〇〇五年に開催した連続セミナー「現代日本の社会的支配・抑圧」全四回と、翌年の「『差別と反人権』を問う」の最終回を収録。中西さんへのインタビュー、エッセーも収めた。

　雨宮処凛（あまみやかりん）　　　絶望を彷徨う若者たちへのエール

　　ちょっとこのオッサン、面白いんだけど！　 読みながら、何度もそう叫んだ。多くのオッサンが「最近の若者は根性がない」などという安易な若者バッシングで溜飲を下げ、結果的にいっそうの断絶を生んでいる中で、中西氏は常識も価値観も、そして生き方すらも根底から覆された日本の中で彷徨う若者たちに寄り添い、そしてその構造を解説し、鮮やかにブッた切る。「明るく元気な自分」を振る舞うことでしか存在すら許されない教室。リストカットという表現様式。ゴスロリ。戦闘美少女。ライフコースの閉塞。そこから芽生えるＪ国家主義、Ｊ戦士。なんだか自分のことを言われているようだ……。

　そして「抑圧された者たちをより無力にしていく思想的回路」としての自己責任論。経団連が目指す尊厳死制度という名の「貧乏人は早く死ね」という抑圧というよりは暴力。結局、この国で「生存」を許されているのは「自己責任で行動し自立してみずからを支える個、自分でリスクを負って自分の目指すものについて挑戦する『たくましい個』」だけだ。こんな生きにくい社会に誰がした。生きることへのハードルがどんどん高くなっていく中で、リストカットでもしなきゃやってられねー、というのはあまりにも「健全」ではないか。

　若者たちの「生存権」そのものが破壊されている。ネットカフェ難民や生活保護を受けられなくての餓死、自殺などが続いても手は打たれない。若者たちは「早く死んだほうがいいよ」というメッセージに日々さらされている。そしてみずからを責めている。

　わたしの世代の多くは「実験台」にされたと感じている。何が正しい生き方か、どうすれば最低限餓死しないか、そのモデルケースすら発見できていない中で、唯一突破口を開いたかに見えたホリエモンもあの通りだ。だけど、悪いのは決して若者だけではない。この本で中西氏はそうエールを送ってくれる。読み終わった後、著者に思いの丈を語りたくなった。

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